Departmental Bulletin Paper 廣松渉の歴史観 : 梅棹生態史観との比較から
ヒロマツ ワタル ノ レキシカン : ウメサオ セイタイシカン トノ ヒカク カラ
The historical perspective of Hiromatsu Wataru : in comparison with Umesao’s ecological view of the history

渡辺, 恭彦  ,  ワタナベ, ヤスヒコ  ,  Watanabe, Yasuhiko

46 ( 1 )  , pp.239 - 258 , 2016-05-30 , 同志社大学人文科学研究所 , Transcription:ドウシシャ ダイガク ジンブン カガク ケンキュウショ , Alternative:Institute for the Study of Humanities & Social Sciences, Doshisha University
ISSN:04196759
NCID:AN00108933
Description
論説(Article)
本論では、戦後日本の哲学者廣松渉の著作『生態史観と唯物史観』(1986)を扱った。同書は、1957年に梅棹忠夫が発表した「文明の生態史観」を批判的に検討したうえで、廣松渉自身の歴史観を打ち出したものである。生態学の遷移(サクセッション)理論を文明論的な歴史の展開に援用した梅棹の生態史観を、廣松は人間社会と自然環境との相互作用を対象化していないとみている。廣松は、両者を媒介するのは人間の歴史的営為であるという。
We are concerned with "The ecological view of the history and the historical materialism" (1986) by Japanese philosopher Hiromatsu Wataru. This writing describes his perspective of history, examining " an ecological vie of the history" (1957) by Umesao Tadao. Umesao applies the ecological succession theory to development of the history. However, Hiromatsu points out that Umesao's theory doesn't explain how the human society and the environment interact each other. Hiromatsu claims that what mediate both of them is historical action of human kinds.
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https://doors.doshisha.ac.jp/duar/repository/ir/22966/007001090010.pdf

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